الْعِشَاءِ ، كَأَنَّهُ لِمَا يُخَافُ مِنَ الِاحْتِضَارِ « 1 » . 14871 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أخْبَرَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ : " مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْمَرُهَا قَدْ بَتَّهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي أَعْمَرَهَا مَا وَقَعَ مِنْ مَوَارِيثِ اللَّهِ وَحَقِّهِ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الذي روى عنه إبراهيم بن سعد ، ولجهالة أبيه يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري . وانظر ما سلف برقم ( 14342 ) . قوله : " فورة العشاء " قال السندي : بفتح فاء وسكون واو ، أي : ابتداء ظلمته ، والمراد : لا تُخلو صغاركم في هذا الوقت ، بل ضموهم إليكم . " من الاحتضار " ، قال : حضور الجن . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد ، وابن أخي ابن شهاب : هو محمد بن عبد اللَّه بن مسلم ، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم الزهري . وأخرجه مالك 756 / 2 ، ومن طريقه الشافعي 168 / 2 ، ومسلم ( 1625 ) ( 20 ) ، وأبو داود ( 3553 ) ، والترمذي ( 1350 ) ، والنسائي 275 / 6 - 276 ، وابن الجارود ( 987 ) ، وابن حبان ( 5137 ) ، والبيهقي 171 / 6 - 172 ، والبغوي ( 2196 ) . وأخرجه مسلم ( 1625 ) ( 24 ) ، والنسائي 276 / 6 ، والبيهقي 172 / 6 من طريق ابن أبي ذئب ، وأبو داود ( 3554 ) ، والنسائي 276 / 6 ، من طريق صالح ابن كيسان ، والنسائي 276 / 6 من طريق شعيب بن أبي حمزة ، أربعتهم ( مالك وابن أبي ذئب وصالح وشعيب ) عن الزهري ، به . وقد بين ابن أبي ذئب أن آخر الحديث مدرج من قول أبي سلمة ، فقال : قال أبو سلمة : لأنه أعطى عطاءَ وقعت فيه المواريث .